　2023年10月7日、ガザ地区を支配するパレスチナのイスラム原理主義組織ハマスが壁を越えてイスラエルを攻撃し、多くの人質を奪って以来、イスラエルはガザ地区を猛烈に攻撃し、ほぼ瓦礫の山となった。本書は、帯の文句にあるように、イスラエルが「なぜ、パレスチナ人を徹底して攻撃するのか」を、その思想的源流であるシオニズムに遡って腑分けしていく。

　彼が強調するのは、これまでのシオニズム論が西欧中心主義だったということだ。冒頭、イスラエルの首相、その家族、指導者の出身地、そして1900年における世界のユダヤ人人口分布の表が繰り出されるが、その圧倒的大部分はロシア帝国、とりわけかつてポーランド・リトアニア共和国領であった地域である。本コラムで昨年取り上げたティモシー・スナイダーのいう「ブラッドランド」だ。ロシア帝国支配下で繰り返されたユダヤ人虐待（ポグロム）の中から、自分たちもやられるだけではいけない、ネーションとしてのユダヤ人を確立し、独立の国家をもたなければならないという強い意思が生み出されていった。ブラッドランドで繰り広げられたホロコーストは、その最終版である。

　本書の187頁に、いかにも戦後日本人的な発想の問いかけが書かれている。「なぜホロコーストの悲惨さを一番よく知るユダヤ人にあのようなことができるのか」。これに対する答えは、むしろ被害の記憶が原資となり、自民族の防衛に対する意識が強まるからだ。とりわけ身に沁みるのは次の台詞だ。「ユダヤ人は、例外的な『正義の人』を除き、世界がユダヤ人を助けなかったこともよく記憶しているのだ。自分たちの身は自分たちで守るしかない」。

　意外に思われるかもしれないが、戦後ホロコーストは西ドイツを除いてほとんどケアされてこなかった。とりわけ主戦場だった「ブラッドランド」では、戦後社会主義体制となったこともあり、資本主義の手先のユダヤ人のことは放置された。それに先立つポグロムはほとんど記憶すらされていない。誰も自分たちのことなど気にかけてくれない。戦わなければ殺されるだけだ。ベギンやネタニヤフなど右派政治家はみなブラッドランド出身者やその子孫である。こうした中で構築されてきた被害者意識ナショナリズムからすれば、ハマスによる攻撃はポグロムの、ホロコーストの再現と認識され、徹底的に戦わなければ、また自分たちが虐殺の憂き目に遭うことになる。

　これと対極に位置して結果的に共鳴し合うのが、戦後ドイツの加害者意識に基づくイスラエル擁護のスタンスである。イスラエルを擁護することがナチズムへの反省の証であり、今度こそ自分たちが迫害されたものを助ける役回りをしなければならない。これが、大量に流入するムスリム移民への嫌悪感と結合し、反ユダヤ的なムスリムを排除する正当性を与えている。二重三重にねじれたイスラエル・パレスチナ問題を根源に遡って考える上で必読の書であろう。